Tehânevî, "Mecmaus-Sulûk" adlı tasavvufi eserden yaptığı nakle göre fenâ; Allah'tan başka hiçbir şeyi görmemek, kendini ve bütün eşyayı unutmak, o zamanda her şeyi ona rabb olarak görünür. Artık ondan başka hiçbir şey bilmez ve hiçbir şey görmez olur. Böylelikle ondan başka
hiçbir şeyin olmadığına inanır, kendini de "o" sanır ve "Hak benim" der. Varlık aleminde de Allah'tan başka hiçbir şeyin olmadığına inanır (Tehânevî, a.g.e., II 1158).
Böyle bir durum mutasavvıflar, sofistlerin eşyanın hakikatını inkâr ettikleri gibi Cenâb-ı Allah'ın her eşyada teccelli ettiğini zannederler ki bu da Allah'ın eşya ile ittihadı demek olup Allah'ın vahdaniyet ve muhalefetun li'l-havadis sıfatlarına aykırıdır.
Hasan Fehmi KUMANLIOĞLU
Bayramyeri Camii, Merkezefendi, Denizli
-
*Bayramyeri Camii, Merkezefendi, Denizli*
Bayramyeri Camii, Denizli’nin Merkez İlçelerinden biri olan Merkezefendi
ilçesinde, Kaleiçi Çarşısı’nın hemen yan...
1 gün önce
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder